يحاول الإنسان أن يفهم نفسه.
لكن غالبًا ما يبدأ من المكان الخطأ.
يحاول أن يغيّر نفسه.
لكن المسألة ليست التغيير…
بل أن يعرف نفسه.
ماذا يقول لنا القرآن؟
هناك إشارة جوهرية في القرآن تتعلق بخلقة الإنسان:
«لا تبديل لخلق الله.»
(سورة الروم، 30)
تذكّرنا هذه الآية بما يلي:
أنت لست وليد الصدفة.
لقد خُلقت ضمن نظام.
وفي هذا النظام:
- لديك طبيعة
- ولديك مزاج
- ولديك بنية متوازنة
هل الفطرة والمزاج شيء واحد؟
ليس تمامًا.
لكنهما متقاربان جدًا.
الفطرة:
هي جوهر خلقتك.
أما المزاج:
فهو انعكاس هذا الجوهر في العالم.
أي إن المزاج هو الصورة التي تتجلى بها الفطرة في الحياة اليومية.
التأكيد على التوازن في الأحاديث
يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أحد أحاديثه:
«يسّروا ولا تعسّروا.»
هذه ليست مجرد نصيحة دينية.
بل هي أيضًا مبدأ للحياة.
فكل ما يخالف طبيعة الإنسان يكون شاقًا.
ولا يمكن الاستمرار فيه.
لماذا يخلّ الإفراط بالتوازن؟
وهناك طرح مهم آخر، وهو:
لا يُستحسن الإفراط في الإسلام.
لأن الإفراط خروج عن الطبيعة.
- الإفراط في الطعام → يضرّ بالجسم
- الإفراط في التفكير → يُرهق الذهن
- الإفراط في التوتر → يُنهك الروح
وهذا ما يقوله الطب القديم أيضًا:
إذا اختلّ التوازن، بدأ المرض.
لماذا نعاني اليوم؟
لأن معظم الناس لا يعيشون بما يتناسب مع طبيعتهم.
- يحاولون عيش حياة الآخرين
- لا يعرفون إيقاعهم الخاص
- لا يصغون إلى احتياجاتهم
ثم يشعرون بالإرهاق.
لكن المشكلة ليست في الحياة.
بل في عدم الانسجام.
هنا يبدأ نهجي
ما أفعله ليس تعليم شيء جديد.
بل تذكيرك بما يلي:
لقد خُلقت أصلًا ضمن نظام.
وربما نسيت هذا النظام فحسب.
وقت ميلادك، ومزاجك، وجسدك…
كلها ترشدك إلى طريقك.
الخلاصة
يقول القرآن والأحاديث والطب القديم الشيء نفسه:
يكون الإنسان متوازنًا حين يعيش بما يتوافق مع طبيعته.
هذه ليست نظرية.
بل حقيقة.
وربما كان أكثر ما نحتاج إليه اليوم هو:
ليس أن نفعل المزيد…
بل أن نتعلم كيف نعيش على نحو أصوب.
آدم أوزباي
